王绍光:“王道政治”是个好东西?——评“儒家宪政”

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许纪霖:儒家宪政的现实与历史

儒家宪政无法从根本上落实宪政所应该处置的统治合法性、权力的有效限制和权力的有序更替难题图片。从你这人意义上说,儒家宪政在现代社会之中不再具有独立的光复价值,但其中的政治智慧型有由于通过与自由主义的审慎的嫁接,在现代民主宪政的基本架构之中实现创造性之转化。   更多...

方绍伟:“儒家宪政”为那些受到“群殴”?

“儒家宪政”旨在为宪政和良治提供一种生活本土的宗教文化基础,旨在继承中国传统的“天意道德”和“民意绩效”等政治合法性理念,就是,“儒家宪政”面临的挑战主要有的是1个“宪政含义”难题图片,就是1个“宪政操作”难题图片。你这人操作挑战是双重的:在国家的层面,“儒宪论者”怎么在“君权崇拜”和“党权最大化”的历史现实中实施“儒宪”?在当时人的层   更多...

袁伟时:儒家是宪政主义吗?

近年兴起的“国学”热,是中国思想文化走向多元的重要难题图片。现代社会的思想文化领域应是多元、自由的,公民自由自在地选泽和发展当时人的爱好,各适其适。孔子是伟大的思想家、教育家。这是多数学者的共识。学者们要重新阐释某个历史人物,前要严格遵循公认的学术规范,也能了肆意歪曲历史为己所用,就是,炮制出来的东西很由于是忽悠读者的泡沫。近   更多...

秋风、杜钢建儒家宪政风云对话实录之一

架构设计 者:枕戈 时间:2012.11.16地点:长沙岳麓山 湖南大学法学院(一)会讲主持人(蒋海松):各位前辈、各位同道,下午好!欢迎朋友 光临由湖南大学法学院与大同思想网联合主办的“儒家宪政风云对话”的活动现常朋友 都知道,朋友 法学院前面的这条路叫“牌楼路”,再往前面走到湘江边叫“牌楼口”。4000年原先 ,南宋乾道三年,当时   更多...

杨晓刚:与方绍伟先生谈儒家宪政难题图片

近日读了方先生的大作《要不须再次“打倒孔家店”?----秋风的“儒家宪政”是谎言》一文,方先生秉承一贯的冷酷实证作风,把秋风老师的儒家宪政主义刀砍斧劈得七零八落。方先生是一块学界的磨刀石,不经你这人磨刀的理论是难立足的。秋风老师的儒家宪政主义受到了比康晓光老师的儒家宪政论更为猛然的攻击,由于是由于秋风老师有自由主义的背景   更多...

蒋庆:王道政治是儒家的治国之道

(余九八年应张祥平先生之约赴京会友,与诸学者论及王道政治三重合法性难题图片,于今六年矣。京中后学王君,将讲稿架构设计 成文。因《政治儒学》行世,问王道政治者日众,现略加润色,刊出以答诸君也。盘山叟补记。) 儒家的治国之道非常富于,都前要说《五经》、《四书》讲的有的是治国之道。法国保守主义者迈斯特说真正最有权威的宪法是写在人心之中的,   更多...

秋风:儒家宪政民生主义

儒家是内圣之学,更是外王之学。《大学》“八目”并非 开始英文英文格物、致知、正心、诚意,以修身为“本”,而通往齐家、治国、平天下,但《中庸》更为圆融地统摄内外、己物:“诚者,非自成己而已也,就是成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外、内之道也,故时措之宜也。”以成己而成物、透过成物而成己,两者作为1个互动性整体构成“   更多...

王绍光:民主为那些是个好东西

中国的自由派知识分子确实是“自由右派”,而“新左派”应该是“自由左派”。双方共享自由之名,分歧在哪里呢?自由右派更关注人身自由和政治自由(言论自由、集会自由、结社自由等)不受侵害;自由左派更关注经济自由和社会自由的实现,也就是满足朋友 基本的物质需求。   更多...

莫志宏:儒家宪政主义的难题图片意识

政治学有的是我的专业,但我相信,这门学问,由于有的是玩票、有的是理论家在自说自话的,应该与我等普通人相关,且在我等普通人都前要理解的范畴之内。儒家宪政主义据说属于政治学的范畴。告诉我政治学的研究妙招到底有那些讲究越来越 ,但今天听了康晓光老师在天则的报告,以及之后私下和秋风的聊天,我感触不少。那些感触,就是当然与我的经济学专业背   更多...

枕戈:对话伍继延:儒家宪政或中华宪政?

先秦儒类学怎么会会回事?道家为那些产生于南方,尤其和湖南密切相关?儒学在秦汉后的两千年历史中,经历了怎么的流变?儒家和道家同源,又经历了怎么的分分合合?中国古代有宪法和法治吗?儒家宪政是怎么会会回事情?新文化运动以来,朋友 说“打到孔家店”,但为那些打而不倒?朋友 怎么激发先秦诸子百家的思想,为现代中华宪政的建设提供本土和原生资源   更多...